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天上人间传世!中国历史上最高水平的40首诗词

时间:2018-4-15 11:06:56 点击:

  核心提示:中国历史上最高程度的40首诗词01.《将进酒》·李白君不见黄河之水地下来,奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。人生欢跃须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,...

中国历史上最高程度的40首诗词
01.《将进酒》·李白君不见黄河之水地下来,奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。人生欢跃须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。仆人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。固然在思想形式上得不到历代主流认识的推选,但从艺术和诗的角度看,依然是一首十分圆满的诗。此诗在喜爱喝酒的昌大群众中影响是与众不同的。《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象非凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又镇静。诗篇具有震动古今的气势与气力,这固然与夸张手法不无相干,譬喻诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)发扬豪迈诗情,同时,又不给人空浮夸大感,其本原就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如惊涛骇浪的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、末了结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔腾,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有巧夺天工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面孔”,此篇足以当之。02.《水调歌头》·苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有,把酒问青天。不知地下宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似活着间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人很久,千里共婵娟。苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是出名的北宋文学家,传世1.9998客户端下载。唐宋散文八公共之一。他学问渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受先人的赞誉和喜爱。是独具特色,口碑载道的传世词篇。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,地下、世间来回奔驰的开阔空间。将此背景与词人逾越一己之喜乐哀愁的豁达肚量、达观情调相团结,便典型地体现出苏词清雄旷达的气势气派。这首《水调歌头》历来都遭到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”以为这是写得最好的一首词,此说也是一点都不太过的。03.《沁园春·雪》南国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河高低,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引有数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。毛主席诗词是中国反动的史诗,是中华诗词陆地中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词向来是我的最爱,毛泽东具有很高的中国古典文学教养,善于革故鼎新,古为今用。看看龙腾传世登陆器。他能依照作品的形式采用最停当的诗体词调,对诗词格律运用自若;有时庄严按现代韵书原则押韵,有时为更好地发扬形式,并不固执。毛泽东诗词以对保守诗词形式的奇异接受和改变,颇为圆满地发扬了富厚而又簇新的形式。上阕以移山倒海的气势,描绘了一幅辽阔的南国雪景图,更隐喻了澎湃澎湃的反动全景。下阕以改天换地的豪情,展开了一幅壮丽的中华历史长卷,更暗含了建设国度的全盘大计。纵横几万里,高低数千年,时空交叉而又十全十美。艺术上足以令人神醉,情感上表达拳拳至爱,军事上吹响告捷号角,政治上评说文武之道。04.《长恨歌》·白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇有力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无空隙,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠嬖在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,不幸光明生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不够。渔阳鼙鼓励地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑东北行。翠华摇摇行复止,对比一下诗词。西出都门百余里。六军不发无法何,委宛蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月难受色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踟蹰不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子鹤发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思阒然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿银河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士周到觅。排空驭气奔如电,升地下天求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁小巧五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌整齐是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。还珠格格3天上人间。风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两苍茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,不相高低会相见。临别周到重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。坚毅不移有时尽,此恨绵绵无绝期。作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成果是很高的。古往今来,许多人都必然这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和蛊惑着读者呢?委宛动人,缠绵悱恻,只怕是它最大的艺术性格,宝宝福利吧之天上人间。也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被蛊惑的气力。歌的特色是不考究格律,任由诗人创作兴致所至。表达感情,句数若干好多不限,可能说是句式整齐的“自在体”诗。05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时若干好多英豪!遐想公瑾当年,小乔初嫁了,伟貌英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。世间如梦,一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》,无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高,写历史人物又如此精巧,不但词坛少有,在诗国也是车载斗量的。这首词叹息古今,雄壮凄凉,大气澎湃,奋发郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深奥非常的历史覃思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中宣传最广、影响最大的作品,其实天上人间动漫。也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。06.《虞美人》·李煜春花秋月何时了,往事知若干好多!小楼昨夜又春风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。李煜(y&ugraudio-videoe;)(公元937--978),字重光,初名从嘉,号钟隐,莲峰居士等,是五代十国时期南唐的君主,故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书,善画,洞晓音律,诗、词、文皆通,以词的成果最为突出。李煜在文学史上的身分,主要取决于他的艺术成果。他的词艺术成果很高。他善于用白描手法抒写自己的感情,善于用贴切的比喻将笼统的感情形象化。他的词讲话明净,优美,生动,在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠,以写艳情为主的狭小意境,对词的开展起了极端紧要的作用。《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词。相传他于自己寿辰(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作乐,唱新作《虞美人》词,声闻于外。宋太宗闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情颜色,其感情之深厚、强烈,真如滔滔江水,大有不顾一切,冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君,竟敢如此大胆地表达亡国之恨,是史所少有的。法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌是最失望的诗歌,有些不朽的篇章是纯正的眼泪。”07.《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。斜阳西下,断肠人在天涯。马致远同时是撰写散曲的高手,是元代散曲公共,今存散曲约130多首,他的写景作如《秋思》,如诗如画,余韵无量。这是马致远出名的小曲,28个字勾勒出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的念头。马致远一曲小令,短短28字,意蕴深远,构造精巧,平仄升沉,顿挫有致,音韵铿锵,直贯灵心。其四射的艺术魅力,倾倒古今若干好多文士雅客,骚人佳人。曲满意味,既“深得唐人绝句妙景”(《世间词话》),又兼具宋词清隽疏朗之自然,历来被推崇为描写自然的佳作,可谓“秋思之祖”(《中原音韵》)。08.春江花月夜·张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流委宛绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎地面孤月轮。江畔何人初见月?江月何年头照人?人生代代无量已,江月年年只相仿。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?不幸楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,不幸春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无穷路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。张若虚(约660-约720),扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。其诗描写细致,音节协调,清丽开宕,富饶情韵,在初唐诗风的更动中有紧要身分。但受六朝柔靡诗风影响,常露人生无常之感。诗作大部散佚,《全唐诗》仅存2首,其一为《春江花月夜》,乃千古绝唱,是一篇口碑载道的名作,有“以孤篇压倒全唐”之誉。天上人间传世。《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写恳切感人的离别情绪和富饶哲理意味的人生叹息,讲话清爽优美,韵律悠扬悠扬,完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙机密和人生哲理的体察融为一体,发明出情景融会、小巧透彻的诗境。而在明净的诗境中,又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将分明的生命体验融入美的形象,诗情与画意相团结,表明唐诗意境的发明已进入入迷入化的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》风格,孤篇横绝,竟为公共;李贺、商隐,挹其鲜润;宋词、元诗,尽其主流”,足见其非同凡响的高尚身分和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘,皎皎地面孤月轮”、“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归,落月摇情满江树”等皆是描摹细致、情景融会的极佳之句。09.《离骚》·屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以奔驰兮,来吾道夫先路也!昔三后之纯正兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!忽驱驰以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰薄暮以为期兮,羌中道而改路!(注1)初既与余成言兮,懊悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪心兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而吃醋。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮,终不察夫人心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之笨拙兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以逃亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏皎皎以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,看看历史上。退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!女媭之婵媛兮,申申其詈予曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?”依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮,就重华而陈词:“启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将高低而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟高潮兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其高低。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而吃醋。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以自大兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而困惑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之广博兮,岂惟是其有女?”曰:“勉远逝而无困惑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而困惑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以高低兮,求矩矱之所同。汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮,其实高水平。众薆不过蔽之。惟此党人之不谅兮,恐吃醋而折之。时缤纷其变易兮,又何可能淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之难过兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。和调剂以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎高低。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高飞舞之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。学会仿盛大传世sf。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”注1:“曰薄暮以为期兮,羌中道而改路!”二句有的版本没有。注2:“申申其詈予曰”一句,有的版本没有“曰”字。注3:“五子用失乎家巷”一句中,“失”字有人以为是衍文。“巷”有人写成“衖”。注4:一些汉字目前输出法字库中没有其简体,不得已以繁体庖代,如“纕”、“繣”、“薆”等。(全诗字数:2888 行数:188 )屈原(约公元前339—约前278),战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创设者和代表作者。20世纪,曾被推举为世界文明名人而遭到广泛怀想。从屈原在那时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是普通意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成果来说,他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《离骚》是屈原被贬后写进去的。本诗在中国历史上有一定身分,所以诗人也称“骚人”。在诗歌形式上,屈原打垮了《诗经》那种以整齐的四言句为主、冗长朴质的体制,发明出句式可长可短、篇幅宏大、内在富厚杂乱的“骚体诗”,这也具有极紧要的意义。《楚辞》篇名。屈原的代表作。370多句,2400多字,为中国现代最长的政治抒情诗。《离骚》的讲话是相当美的。首先,大宗运用了比喻标志的手法。如以采摘香草喻增强自己教养,佩带香草喻连结修洁等。《离骚》在艺术上取得的高度成果,与它富厚长远的思想形式圆满地团结在一起,使它成为中国文学史上光照千古的绝唱,并对后世爆发了深远的影响。宋代出名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,先人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《离骚》不光开荒了一个广阔的文学界限,而且是中国诗赋方面永远指日可待的范例。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞,卓绝一世”,赐与了极高的评价。总之,由屈原始创的楚辞,同《诗经》联合组成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学酿成无量的影响。而由于期间的开展,以及南北文明的区别,楚辞较之《诗经》,已有明显的前进。因之,它对自后文学的影响,更在《诗经》之上。《离骚》不光是中国文学的奇珍,也是世界文学的宝贝。由于《离骚》是先秦古文,跟自后的古文有所区别,也是我们现在的人斗劲难读懂和抚玩,故排名有所靠后。10.《静夜思》·李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,垂头思乡里。短短四句诗,写得清爽朴质,明白如话。它的形式是单纯的,但同时却又是富厚的。它是轻易剖判的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说进去的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“偶尔于工而无不工”的妙境。它只是用阐述的语气,写远客思乡之情,不过它却语重心长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸收着读者。一个作客异域的人,大要都会有这样的感觉吧:白昼倒还结束,到了夜深人静的期间,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波涛;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊,念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的位置就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可能说是中华第一诗。这首诗排名略后,来源是明清两代对原诗做了点窜,即为现在人们熟知的版本,且短短20个字不够以表达中华文明的深和美。11.《蜀道难》·李白噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。听说龙腾传世。西当太白有鸟道,可能横绝峨眉巅。地崩山摧勇士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,滥杀无辜。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。《蜀道难》是李白最富浪漫主义颜色的代表作。这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题,展开富厚的联想,着力描绘了秦蜀途径上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些操心与存眷。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰:“子谪仙人也。”《蜀道难》可能说是李白的代表作,也是成名作。12.《短歌行》其一·曹操对酒当歌,人生几何?比方朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可中断。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心胸旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。曹操,(155-220)即魏武帝,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人,文学方面,在曹操父子的推动下酿成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,分别第等,把曹操的诗置于上品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨肆意量,使后代有数英雄志士为之倾倒若狂。《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》。这就是说它原来是一个乐曲的称号,这种乐曲如何唱法,现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中表达希望招纳贤才、建功立业的雄图大愿。用四言体写来,形式深厚,庄重高雅,感情充沛。13.《琵琶行》·白居易元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦困苦,转徒于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。由于长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。仆人上马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,仆人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,听听最高。琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始进去,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先无情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不欢跃。低眉信手续续弹,说尽心中无穷事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切交加弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨小心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整饬衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆(h&automotive service engineersvere;ma)陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。本年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走投军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷淡鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻判袂,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳(zhāozhā)难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言很久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。白居易(772--846),中唐出名诗人,汉族,字乐天,号香山居士,晚年好佛,因而人称诗佛.又自号乐天居士。白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,天上人间动漫。是“新乐府行动”的渠魁。他平生作诗很多,以讽喻诗为最出名,讲话平常易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为出名!这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;其二,诗中的写景物、写音乐,本事都极端高超,而且又都和写身世、抒悲慨严紧团结,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的气氛里。其三,作品的讲话生动形象,具有很强的概括力,而且转关腾跃,简便灵活,所以整首诗口碑载道,极易背诵。诸如“千呼万唤始进去,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,伟貌英才,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,战火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?同属豪放派,与苏轼相比,辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈,多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,何等豪迈,何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放,却流淌着一股浓重的悲凉、忧伤之情。上片“千古江山”,起句伟岸、卓立,“英雄无觅”却笔锋一转,调子低了上去。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作,也是最优秀的卖国词作之一,历来备受先人传颂,有人以至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。15.《饮酒》·陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。陶渊明(约365—427),字元亮,晚年更名潜。九江柴桑(今江西九江市)人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳师长教师传》等。南朝时期,陶渊明的文学身分,虽得不到应有的必然,但他的诗文作品,其实龙腾传世攻略。宣传越来越广,影响越来越大。到了隋唐时期,有越来越多的诗人喜爱陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上,有失公平,但他用“质而实绮,癯而实腴”八个字,概括陶诗的艺术气势气派,还是很确切的。陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟小孩儿品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的开展和繁荣,作出了不可估量的贡献。本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的宗旨是展示诗人运用魏晋玄学“欢跃忘象”之说领悟“真意”的头脑历程,富于理趣。前四句平易得如同口语,其实构造出格严密。第一句平平道出,第二句转折,第三句承上提问,第四句答复作结。高贵在这种构造毫无僵硬的人为陈迹。读者的思绪不知不觉被作者劝导到第四句下去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发叹息:自有诗人以来,无此四句!16.《登高》·杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。穷困苦恨繁霜鬓,侘傺新停浊酒杯。这是一首最能代表杜诗中大局凄凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景,后两联抒登高感到之情。由情选景,寓情于景,十全十美,宽裕表达了诗人常年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的杂乱感情。而风格却雄壮高爽,激昂大方激越,高浑一气,古今独步。这首律诗很特别,其四联句句押韵,皆为工对,且首联两句,又句中自对,可谓“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。就写景而言,有写意细描(首联),写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态,每件景物均只用一字描写,却生动形象,精炼传神;有大笔写意(颔联),传达出秋的神韵。难怪明代胡应麟《诗薮》说,全诗“五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,气力万钧。通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学,微有说者,是杜诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一,不用为唐人七言律第一也”。17.《青玉案·元夕》· 辛弃疾春风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约派公共晏殊和柳永相比,在艺术成果上毫不失神。词作从致力渲染元宵节绚丽多彩的繁盛局面着手,反衬出一个孤高恬澹、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,依赖着作者政治得志后,不愿与世俗通同作恶的孤高品格。从词调来讲,《青玉案》十分新颖,它原是双调,高低阕相同,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的情意,但排句之势是一鼓作气的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。现代词人写上元灯节的词,恒河沙数,辛弃疾的这一首,却没有人以为有关紧要,所以也可能称作是英豪了。18.《黄鹤楼》·崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。崔颢(704~754),汴州(今河南开封)人.唐代诗人。这首诗是吊古怀乡之佳作.诗以富厚的联想力将读者引入远古,又回到实际种种情思和自然景色融会在一起,有谁能不感到它的凄婉凄凉。这首诗历来为人们所推崇,被列为唐人七律之首。诗人登临事迹黄鹤楼,泛览目下景物,即景而生情,诗兴大作,信口开河,一落千丈。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一鼓作气,成为历代所推崇的珍品。尽管有一代“诗仙”之称的李白,也不由得服气得连连赞叹,觉得自己还是一时止笔为好。为此,盛大传世sf。李白还缺憾得叹息说:“目下好景道不得,崔颢题诗在上头!”19.《诗经·国风·周南》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,正人好逑。整齐荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。整齐荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。整齐荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。《关雎》出自《诗经·国风·周南》,是《诗经》的首篇,它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的仰慕和追求,写他求而不得的困苦和联想求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不光反映的是令人脍炙人口的爱情题材,还具有独到的艺术特色。关雎:篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样爆发的。《关雎》首爱情抒情诗,久宣传官方;很好的显现了那时年老人表达爱意的方式。20.《声声慢》·李清照寻寻觅觅,冷寂静清,凄悲凉惨戚戚。乍暖还寒期间,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正难受,却是旧时相识。满地黄花堆积,困苦损,现在有谁堪摘?守着窗儿,孤单怎生得黑?梧桐更兼细雨,到薄暮、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?出名的《声声慢》是李清照的名作,历来为人们所称道,尤其是作者那哀婉的凄苦情,不知曾冲动过若干好多人。唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特色,且蕴藉流利,匀整而富变化,可谓“赋之余”。李清照这首《声声慢》,口碑载道数百年,就其形式而言,简直是一篇悲秋赋。综观李清照这首写于晚年的《声声慢》,不论从艺术角度还是从遣词造句方面来说,都抵达了一定的高度.我们可能说《声声慢》这首满含凄苦情的词.可谓千古绝唱!21.《梦游天姥吟留别》·李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。今日新开仿盛大传世。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒西北倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水悠扬清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,地面闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月映照金银台。中国历史上最高水平的40首诗词。霓为裳兮风为马,云之君兮纷繁而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的发扬手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。虽瑰异,但不造作。形式富厚曲折,形象辉煌流丽,富饶浪漫主义颜色。形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制束缚。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,可谓绝世名作。全诗雄奇豪放,美丽飘逸,是诗人接受屈原《离骚》、《九歌》气势气派的一首浪漫主义的优秀诗篇。22.《忆秦娥·娄山关》忆秦娥·娄山关西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽(y&egraudio-videoe;)。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。这首《忆秦娥·娄山关》是他总共词作中完全第一流的作品,写景状物、表达胸臆,堪当精品。另外,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中应用极为广泛。当我们在生活与处事中遇到打击或困难时,我们不由自主或下认识地说出这两句诗,它对付升华我们的精力起到了某种奇异般的效应,有某种神秘的符语般的气力。23.《菩萨蛮·书江西造口壁》·辛弃疾郁孤台下清江水,中心若干好多行人泪!西北望长安,不幸有数山!青山遮不住,到底东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。辛弃疾(1140-1207)享年67岁,南宋词人。原字坦夫,改字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人,汉族。我国历史上伟大的词人和卖国者。与苏轼齐名,并称“苏辛”,气势气派沉雄豪迈又不乏细致柔媚之处。在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,进步了词的文学身分。先人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者,特别是其文“笔势浩荡,智略辐凑,有权书衡论之风”。他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的宝贝;辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高贵之比兴艺术,写极沉重之卖国情思,无愧为词中宝贝。梁启超云:“《菩萨蛮》如此大声镗鞳,未始有也。(注:辛弃疾好多好词.就像杜甫好多好诗一样.有不少人喜爱辛弃疾《贺新郎》但我查阅了网上好多材料和评论.觉得《贺新郎》只不过是和《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《丑奴儿·书博山道中壁》同为上等之作.但还不是首屈一指之作.自己更喜爱《丑奴儿·书博山道中壁》的诗句:“少年不识愁味道,爱下层楼,爱下层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁味道,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!”)24.《出塞》·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄(690-756),汉族。字少伯,盛唐出名边塞诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表,誉其诗为“中兴高作”,选入的数量也为选集之冠。这些都可见他在诗坛上的身分。王昌龄的诗以三类题材居多,即边塞、闺情宫怨和送别。《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”,他的七绝诗尤为精美,以至可与李白媲美,故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗,流贯通脱,高昂向上,深受先人推崇。《出塞》为乐府《横吹曲》旧题,多写军旅征戌。原作二首,此其一。诗人借用乐府旧题,写下这首铿锵有力的诗篇,也正是抒收回征塞外、为国守边的豪情壮志和心田叹息。这首《出塞》,除具有普通边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外,还很注意讲话的精美,并善于在雄壮的局面中拔出细节的描写,酝酿诗情,勾勒形象,因而能够神完气足,蕴藉不尽,酿成特殊的艺术气势气派。25.《行路难》·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格式。其紧要的来源之一,就在于它百步九折地揭穿了诗人感情的激荡升沉、杂乱变化。这首诗共十四句八十二字,在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕升沉的感情,腾跃式的头脑,以及高昂的气势,使它成为先人颂扬的千古名篇。26.《锦瑟》·李商隐锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追思,只是那时已惘然。李商隐(约812年或813年~约858年),汉族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐出名诗人。李商隐通常被视作唐代前期最杰出的诗人,对于今日新开仿盛大传世。其诗风受李贺影响颇深,在句法、章法和构造方面则遭到杜甫和韩愈的影响。许多评论家以为,在唐朝的优秀诗人中,他的紧要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌气势气派的特殊性而言,他与其他任何诗人相比都不失神。赞赏李商隐诗歌和批判他的人,所针对的都是他明确的私人气势气派。后世许多诗人师法李商隐的气势气派,但没有一位被认可。这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,可谓最享盛名;不过它又是最不易解说的一篇难诗。自宋元以来,推度纷繁,无所适从。27.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。这是苏轼为哀悼原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法,出语如话家常,中国历史。却字字从肺腑镂出,自不过又长远,平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉,田产层出,情调凄凉哀婉,为口碑载道的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇,多半田产狭小,词语尘下。苏轼此词田产开阔,感情单纯,品格高尚,读来使人耳目一新。用词来悼亡,是苏轼首创。在扩充词的题材,在富厚词的发扬力方面,本篇应据有一定的身分。28.《蜀相》·杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春景,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。兴兵未捷身先死,长使英雄泪满襟。“李杜文章万丈高,就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗简直取得了别人难以企及的成果,尤其是夔州以来的诗作,越发幼稚。他的律诗对仗工妥,用字精当,声响协调。正如他自己所表明的那样,“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些甜头,读者在细读《蜀相》这首诗时,是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一,对付事与愿违者,它既是颂辞,又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说:“片言可能明百意,坐驰可能役万里,工于诗者能之。”《蜀相》一诗包罗历史,融汇古今,讲话凝炼而内在富厚。若是把刘禹锡的话用来评《蜀相》,杜甫是当之无愧的。29.《沁园春·长沙》独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自在。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同窗少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?《沁园春·长沙》的高尚美,是以情为经线,景为纬线,交叉而成的。它不光使我们获得抚玩壮丽秋景的艺术享用,也使我们从诗人奋发炽烈的反动情怀中,吸收奋发前进的决心信念和气力。在毛主席诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为明确。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。《诗经》是中国实际主义文学的光辉出发点。由于其形式富厚、思想和艺术上的高度成果,在中国以至世界文明史上都据有紧要身分。它始创了中国诗歌的优秀保守,对后世文学爆发了不可磨灭的影响。《蒹葭》选自《诗经·国风·秦风》,大约是2500年以前爆发在秦地的一首民歌.是诗经中最优秀的篇章之一。若是把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是发扬了抒情仆人公对抵家爱情的固执追求和追求不得的忧难受情。精力是难过的,感情是恳切的,但结果是苍茫的,处境是可悲的。不过这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情仆人公的追求和遗失,而是他所发明的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。31.《月下独酌(四首其一)》·李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既疑惑饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各阔别。永结无情游,相期邈云汉。李白(701—762年),生于公元701年2月8日,汉族,字太白,号青莲居士,唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上,被称为"诗仙"。其诗风豪放飘逸,联想富厚,讲话流转自然,音律协调多变。他善于从民歌、神话中吸收养分素材,组成其特有的美丽绚烂的颜色,是屈原以来主动浪漫主义诗歌的新岑岭,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人之一。李白的五言古诗创作的题材出格广泛,气势气派也是多姿多彩的,这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及私人精力世界的宽裕展示。全诗一共十四句,前八句平声韵,后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说,《月下独酌》的篇幅并不算长,但其中却饱含了一颗孤单、寂寞心灵的追求与向往。宝宝福利吧 天上人间。这首诗通篇的出场人物唯有李白自己一私人,却议决独白的方式,在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波涛,既跌宕升沉又率性自然,历来被以为是李白诗歌的豪情代表之作。32.《江城子·密州出猎》·苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开幕。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。这首词作于熙宁八年(1075年)冬。苏轼词风于密州时期正式酿成,这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首大快人心之作颇为自得,在给伙伴的信中曾写道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵,数日前,猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州勇士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇宏伟也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的保守观念,“一洗绮罗香泽之态,解脱绸缪委宛之度”,拓宽了词的田产,树起了词风词格的别一旗帜。这首词感情纵横豪迈,令人“觉天风海雨逼人”。词中发扬了作者的肚量见识,情感趣味,希望理想,一波三折,样子横生,“狂”态毕露;虽不乏激昂大方激愤之情,但气象恢弘,一反词作怯弱的风格,“指出向上一路,新天下耳目”,充满阳刚之美,成为历史弥珍的名篇。33.《龟虽寿》·曹操神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士老年末年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸以至哉!歌以咏志。关于曹操的文学身分,畴昔常为其政治事迹所掩,而不为人侧重,其实,他在中国文学开展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有始创之功,实在是应该大书一笔的。本诗作于建安十二年(207),时曹操五十三岁。诗中融哲理斟酌、激昂大方豪情和艺术形象于一炉,发扬了未老先衰、主动进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗,阐发了诗人的人生态度。诗中“ 老骥伏枥 ”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股奋发图强的豪迈气概,《龟虽寿》更难过的价值在于这是一首真正的诗歌,它开荒了一个诗歌的新期间,汉武帝免除百家,独尊儒术,把汉代人的思想囚禁了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有性格的文学得不到开展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文明发生强大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自在灵活的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边堆积了“建安七子”等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的期间,思想感情往往发扬得萎靡不振。34.《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。李清照(1081—1155?)号易安居士,济南(今属山东)人。李清照是我国宋代一位出名的女词人,是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作,标新立异,赢得了那时和后世的好评,在诗歌使上吞噬着紧要的位置。这首小令是李清照的奠定“才女”身分之作,惊动朝野。听说就是这首词,使得赵明诚日夜作相思之梦,宽裕阐发了这首小令在那时惹起的惊动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰:“昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹,入木三分地形容了少女的伤春心境。这首小词,唯有短短六句三十三言,却写得曲折委婉,极有层次。词人因惜花而痛饮,因情知花谢却又抱一丝幸运生理而“试问”,因不自负“卷帘人”的答复而再次反问,如此层层转折,步步深入,将惜花之情表达得摇晃多姿。《蓼园词选》云:“短幅中藏有数曲折,自是圣于词者。”可谓的评。35.《春望》·杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。战火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫(712~770),字子美,号少陵野老,世称杜少陵,杜工部。汉族,由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人,我国唐代伟大的实际主义诗人、世称“诗圣”、世界文明名人,与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇宣传数量是唐诗里最多最广泛的.是唐代最杰出的诗人之一.对后世影响深远。这首诗反映了诗人热卖国度、眷念家人的抵家情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,形式富厚而不芜杂,格律周密而不呆板,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来向来口碑载道,历久不衰。36.《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆不过涕下!陈子昂(公元659~公元700年),唐代文学家.初唐诗文改变人物之一。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。学会100%仿盛大。他是唐诗始创时期在诗歌改变的实际和试验上都有强大功烈的诗人,杜甫称赞他:“千古立忠义,感遇有遗篇。”白居易赞他:“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”都对他在唐诗开展上的功烈有高度的必然,也反映了唐代诗人的公论,至于他的《感遇诗》间接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作,李白接受他以复古为改变的实际,进一步完成唐诗改变的历史任务,更是一目了然的事实。从这首宣传千古的《登幽州台歌》,我们当可能看出诗人孤单遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术发扬上也很精美。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼远看,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。37.《桃花庵歌》唐寅桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在高山一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。不见五陵英豪墓,无花无酒锄作田。《桃花庵歌》为明代出名画家、文学家唐寅(伯虎)的典范诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最出名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。全诗画面艳丽清雅,气势气派秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。固然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人卒然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。38.《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗,积极用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。诗凡五章,前三章征人自叙出征情景,衔接绵密,已经如怨如慕,如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓,谁料到归期难望,信誓无凭,高低紧扣,词情热烈,更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲,无以复加。39.《洛神赋》·三国·曹植黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(f&usevere;)妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(hu&automotive service engineersvere;n)辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(h&esevere;nggāo),秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:今日新开仿盛大传世sf。“尔有觌(d&isevere;)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴(fǎngf&usevere;)兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升早霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(l&ugraudio-videoe;)波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥(y&egraudio-videoe;)辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于讲话。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄(m&automotive service engineersvere;o),右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍(tuān)濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶(d&igraudio-videoe;)以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款识兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而困惑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝(t&agraudio-videoe;),命俦(ch&osevere;u)啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yīm&isevere;)兮,翳(y&igraudio-videoe;)修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵(n&isevere;)踊而夹毂(gǔ),水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之纲要。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留。遗情想像,盛大传世sf。顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(p&egraudio-videoe;i)以抗策,怅盘桓而不能去。记曰:植初求甄逸女不遂,后太祖因与五官中郎将,植昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植,植还。度轘辕,息洛水上,因思甄氏,忽若有见,遂述其事,作《感甄赋》。后明帝见之,改为《洛神赋》。燮按:植在黄初,猜嫌方剧,安勇于帝前思甄泣下,帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神,间有之耳,岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇。《洛神赋》原名《感甄赋》,普通以为是因曹植被封鄄城所作;亦作《感鄄赋》,“甄”通“鄄”(ju&agraudio-videoe;n)。唐代李善则以为其为甄皇后所作,此说亦赢得后世多人的认同。梁代《昭明文选》卷十九唐代李善注记曰:魏东阿王,汉末求甄逸女,既不遂。太祖回与五官中郎将,植殊不平,昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣。时已为郭后(郭女王)谗死。帝意亦寻悟,因令太子留宴饮,仍以枕赉植。植还,度轘辕,少许时,将息洛水上,思甄后,忽见女来,自云:我本讬心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将,今与君王。遂用荐枕席,懽情交集,岂常辞能具。为郭后以糠塞口,今被发,羞将此形貌重睹君王尔。言讫,遂不复见所在。遣人献珠於王,王答以玉佩,悲喜不能自胜遂作《感甄赋》。后明帝见之,改为《洛神赋》。此赋以幻觉形式,叙写人神相恋,终因人神道殊,含情痛别。或以为假托洛神,寄心文帝,表达衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨,致力描绘洛神之美,生动传神。风格凄艳伤悼,辞采华茂。洛神,洛水女神,传为古帝伏羲氏之女宓(f&usevere;)妃淹死洛水后所化。曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成果,其赋接受两汉以来抒情小赋的保守,又吸收楚辞的浪漫主义精力,为辞赋的开展开荒了一个新的田产。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,议决梦境的田产,描写人神之间的恳切爱情,但终因“人神殊道”无从团结而忧伤分离。世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。40.《摸鱼儿》·元代·元好问版本一:问世间,情为何物,直教生死相许?天涯海角双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。版本二:乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云,今鸣不能去,竟自投於地而死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有雁丘辞,旧所作无宫商,今改定之:恨世间,情是何物,直教生死相许。天涯海角双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云,千山暮景,只影为谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。听听天上人间传世。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。这是一首咏物词,词前小序为:“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者,云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去,竟自投于地而死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。旧时作无宫商,今改定之。”可见,这是词人为雁殉情而死的事所冲动,才挥笔写下了这首词,依赖自己对殉情者的哀思。“乙丑”即1205年(金章宗泰和五年)。“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者提问,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的答复。古人以为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。“天涯海角”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经冰冷,历炎夏,多像世间的那一对痴男怨女。不论是团圆,还是离别都如同目下,铭肌镂骨。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。幸运脱网后,想将来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的生理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。过片后借助对自然景物的描绘,衬着大雁殉情后的凄苦,“横汾”三句写葬雁的位置。“雁丘”所在之处。汉代帝王曾来巡游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树,一派凄冷,“横汾”横渡汾水。汉武帝《秋风辞》有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波”。“箫鼓”,《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”。“平楚”,如言平林。“招魂”二句意为雁死不能复生,山鬼枉自哀啼。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞·招魂》,它的句尾用“些”字,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣”,元词本此。“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦,春风飘兮神买雨”。这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬着雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与怅惘“天地妤”二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的妒忌。这是词人对殉情大雁的礼赞。“千秋”四句,写雁丘将永远遭到词人的凭吊。总之,这首词紧紧环绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的爱情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。
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作者:哥哥王福伟 来源:美妙音声
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